(شروع کتاب نکاح از متن لمعه شهید اوّل)
درس 110:
سه شنبه 2/10/1404 هـ.ش مطابق با 2/ رجب/1447 هـ.ق، کابل، حوزه علمیّه دارالمعارف اهلبیت(ع).
تذکّر: دروس معظّم له عربی بوده به شاگردان فارسی ارائه می گردد غیر از متون، احادیث و نقل و قولها.
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله ربّ العالمین، الصّلاة والسّلام علی خیر خلقه و اشرف بریّته ابی القاسم المصطفی محمّد و علی آله الاطیبین و صحبه المنتجبین لاسیّما بقیة الله فی الارضین روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء.
و همچنان کراهت دارد استرضاع کردن به ذات بدعت که در دینش انجام داده باشد و همچنان کراهت دارد استرضاع به تشویه در خلقت که مراد از آن کریه المنظر است و یا کریه الاعضاء و همچنان کراهت دارد استرضاع با حمقاء و عمشاء و این کراهت ها مبتنی بر روایاتی است که به ترتیب می خوانیم:
روایت اولی: روایت مسعدة بن صدقة است از رسول خدا که متنش چنین است:
«و عنه، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، عن ابی عبدالله(ع) قال: قال امیر المؤمنین(ع) لا تسترضعوا الحمقاء فانّ اللبن یغلب الطباع، قال: قال رسول الله(ص) لا تسترضوا الحمقاء فانّ اللبن یشبّ علیه[1]».
روایت ثانیه: روایت عیون است از رسول خدا(ص) که متنش چنین است:
«محمّد بن علی بن الحسین فی عیون الاخبار باسانید تقدّمت فی اسباغ الوضوء عن الرضا(ع)، عن آبائه، قال: قال رسول الله(ص): لا تسترضعوا الحمقاء و لا العمشاء فانّ اللبن یعدی[2]».
روایت ثالثه: روایت غیاث بن ابراهیم است از امام صادق(ع) که متنش چنین است:
«محمّد بن یعقوب، عن محمّد بن یحیی، عن احمد بن محمّد، عن محمّد بن یحیی، عن غیاث بن ابراهیم، عن ابی عبدالله(ع) قال: قال امیر المؤمنین(ع) انظروا من یرضع اولادکم فانّ الولد یشبّ علیه[3]».
***
[1]) الوسائل، ج15، باب 78 از ابواب احکام الاولاد، ح3، ص188. وسائل جدید، ج21، ص467.
[2]) الوسائل، ج15، باب 78 از ابواب احکام الاولاد، ح4، ص188. وسائل جدید، ج21، ص467.
[3]) الوسائل، ج15، باب 78 از ابواب احکام الاولاد، ح1، ص187. وسائل جدید، ج21، ص466.