درس 246:
یک شنبه 3/3/1405 هـ.ش مطابق با 8/ ذی الحجه/1447 هـ.ق، کابل، حوزه علمیّه دارالمعارف اهلبیت(ع).
تذکّر: نوشته معظّم له عربی بوده به شاگردان فارسی ارائه میگردد غیر از متون، احادیث و نقل و قولها.
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله ربّ العالمین، الصّلاة والسّلام علی خیر خلقه و اشرف بریّته ابی القاسم المصطفی محمّد و علی آله الاطیبین و صحبه المنتجبین لاسیّما بقیة الله فی الارضین روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء.
نکاتی در هر دو طبقه
در طبقات مرحوم شیخ و طبقات مرحوم مجلسی چند نکته قابل یادآوری است:
نکته اولی این است که: روش طبقات نزد مرحوم مجلسی چنانکه شناختیم عکس روش طبقات مرحوم شیخ است که مطابق این روشها اصحاب امیر مؤمنان و حسنین(ع) از طبقه دوازدهم اند نزد مرحوم مجلسی و لکن نزد مرحوم شیخ اصحاب رسول خدا(ص) در رأس علی بن ابی طالب از طبقه اولی بحساب آمده و همین گونه است سایر طبقات.
نکته ثانیه این است که: کسانی که از حضرت امیر(ع) روایات نقل کرده مطابق اسلوب مرحوم شیخ عامّه آنان از طبقه اولی و ثانیهاند و همچنان روّات حسنین(ع) علی الاکثر از همین دو طبقه میباشد.
و امّا روّات امام سجاد(ع) از یکی از این دو طبقه و از طبقه سوّم میباشند و روّات امام باقر(ع) علی الاکثر در طبقه چهارم قرار دارند.
نکته ثالثه این است که: چه بسا در یک طبقه بعضی معمّرین مخبرین دگر را مشارکت دارند مثل مشارکت بعضی روّاتی که در طبقه ثالثهاند از امام ششم(ع) نقل حدیث کردهاند درحالیکه اصحاب ایشان در طبقه رابعه و خامسه قرار دارند.
و همچنان بعضی روّات طبقه رابعه که از معمّرین بودند با روّات طبقه خامسه اشتراک داشتند و روّات طبقه خامسه اغلباً اصحاب ابوالحسن اوّل(ع) میباشند و همچنان بعضی معمّرین طبقه رابعه با مجموع اصحاب ابی الحسن ثانی(ع) که در طبقه ششم قرار دارند مشارکت داشتهاند و چه بسا کسانی از امام هشتم(ع) نقل حدیث کردهاند که در طبقه خامسه قرار دارند.
و همچنان بعضی معمّرین طبقه سادسه با اصحاب ابو جعفر ثانی(ع) مشارکت داشته درحالیکه اکثریتشان از طبقه سابعه میباشند و چه بسا شمار اندکی از طبقه ثامنه را نیز اشتراک داشته و این مخبرین و روّات از صغار طبقه سادسه بودهاند.
***