درس 244:
دو‌شنبه 28/2/1405 هـ.ش مطابق با 2/ ذی الحجه/1447 هـ.ق، کابل، حوزه علمیّه دارالمعارف اهلبیت(ع).
تذکّر: نوشته معظّم له عربی بوده به شاگردان فارسی ارائه میگردد غیر از متون، احادیث و نقل و قولها.
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله ربّ العالمین، الصّلاة والسّلام علی خیر خلقه و اشرف بریّته ابی القاسم المصطفی محمّد و علی آله الاطیبین و صحبه المنتجبین لاسیّما بقیة الله فی الارضین روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء.
طبقه دوازدهم: طبقه کسانی است که از غیر معمّرین طبقه یازدهم روایت میکنند مانند:
احمد بن حسین بن احمد بن محمّد قمی و احمد بن حسین بن احمد خزاعی نیشابوری نزیل ری و شیخ احمد بن علی بن احمد بن عباس نجاشی صاحب الفهرست و قاضی احمد بن علی بن قدامه و سید اسماعیل بن حسن حسنی و شیخ تقی بن نجم حلبی صاحب کتاب کافی و شیخ جعفر بن محمّد رازی دورستی که از مفید و مرتضی روایت کرده و شیخ خلیل بن ظفر بن ضیر اسلامی کسی که جدّش ابوالفتوح مروی عنه ایشان است و شیخ سلّار بن عبدالعزیز دیلمی صاحب کتاب المراسم که از مفید روایت میکند و شیخ سلیمان بن حسن صهرشتی و شیخ حمزه بن یحیی بن حمزه شبعی فقیه مشرب که با شیخ ابو جعفر هم عصر بوده چنانکه با شیخ منتجب الدین هم زمان بوده و شیخ ابو محمّد عبدالباقی بن محمّد بصری کسی که روایاتش را بر مرتضی و رضی قرائت کرده و مفید نیز بر ایشان قرائت کرده مانند: عبدالرحمن و سید عبدالله بن علی بن عیسی بن زید حسینی ابا زید جرجانی کعبی که از مرتضی و رضی روایت میکند و شیخ ابوالحسن علی بن هبت الله بن عثمان رائقه موصلی و سید محمّد بن حسن جعفری ابو یعلی بغدادی و همچنان محمّد مفید صاحب مصنّفات متوفّی سال 463 هـ.ق.
و همچنان شیخ موفق جلیل محمّد بن حسن بن علی طوسی مکنّی به ابوجعفر صاحب تصنیفات کثیره در تفسیر و کلام و فقه و اصول فقه و همچنان رجال و فهرست صاحب فضائل کثیره که مشهور و معروف است و همچنان شیخ محمّد بن علی کراجکی صاحب مصنّفات کثیره که از مفید روایت میکند و از مرتضی و از شیخ نیز روایت کرده و همچنان شیخ مظفّر بن علی بن حسین همدانی قزوینی که از مفید روایت میکند و شریف ابوالوفاء محمّدی که روایاتش را بر مفید قرائت کرده.
اغلب رجال و روّات این طبقه بین سالهای 450 تا 460 هـ.ق از دنیا رفتهاند و امّا ولاداتشان علی العجاله در دسترس ما قرار ندارد.
رواّت و رجالی که در این دوازده طبقه نام برده شدهاند به ترتیب رجال مرحوم شیخ بود و اما ترتیب مرحوم مجلسی اوّل و همچنان مجلسی دوّم برعکس ترتیب طبقات مرحوم شیخ است در رجال که به ترتیب بحث میکنیم.
***