درس 200:
یک شنبه 7/10/1404 هـ.ش مطابق با 7/ رجب/1447 هـ.ق، کابل، حوزه علمیّه دارالمعارف اهلبیت(ع).
تذکّر: نوشته معظّم له عربی بوده به شاگردان فارسی ارائه می گردد غیر از متون، احادیث و نقل و قولها.
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله ربّ العالمین، الصّلاة والسّلام علی خیر خلقه و اشرف بریّته ابی القاسم المصطفی محمّد و علی آله الاطیبین و صحبه المنتجبین لاسیّما بقیة الله فی الارضین روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء.
القاب روّات و اسامی آنها
در کتب اخبار مخصوصاً کتب اربعه القاب روّات و رجال تذکّر رفته بدون اینکه اسامی آنها ذکر شده باشند فلذا این مسئله در قبال صاحبان القاب دشواری معرفتی را ایجاد می کند بنابراین غرض تیسیر و تسهیل این مشکله القاب روّات احادیث را همراه با اسامی آنها به ترتیب ذیل یادآور می شویم:
- “وشّاء” لقب حسن بن علی بن زیاد می باشد.
- “حجّال” لقب عبدالله بن محمّد اسدی می باشد.
- “خشّاب” لقب حسن بن موسی می باشد.
- “بقباق” لقب فضل بن عبدالملک می باشد.
- “سجّاده” لقب حسن بن ابی عثمان می باشد.
- “سمکه” لقب احمد بن اسماعیل می باشد.
- “شاذانی” لقب محمّد بن احمد بن نعیم می باشد.
- “صفوانی” لقب محمّد بن احمد بن عبدالله بن قضاعه می باشد.
- “طاطری” لقب علی بن حسن بن محمّد طائی می باشد.
- “بزوفری” لقب حسین بن علی بن سفیان می باشد.
- “علّان” لقب علی بن محمّد بن ابراهیم کلینی می باشد.
- “قلانسی” لقب محمّد بن احمد مکنّی به ابو جعفر می باشد.
- “قلانسی” لقب حسین بن مختار مکنّی به ابو عبدالله می باشد.
- “نوفیلی” لقب حسین بن یزید می باشد.
- “همدان نهدی” لقب محمّد بن احمد بن خاقان می باشد.
- “ابن زیاد اسدی” لقب محمّد بن ابی عمیر می باشد.
- “محمّد بن زیاد بزّار” لقب دوّم ابن ابی عمیر می باشد.
***