درس 119:
سه شنبه 7/12/1403 هـ.ش مطابق با 26/ شعبان/1446 هـ.ق، کابل، حوزه علمیّه دارالمعارف اهلبیت(ع).
تذکّر: نوشته معظّم له عربی بوده به شاگردان فارسی ارائه می گردد غیر از متون، احادیث و نقل و قولها.
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله ربّ العالمین، الصّلاة والسّلام علی خیر خلقه و اشرف بریّته ابی القاسم المصطفی محمّد و علی آله الاطیبین و صحبه المنتجبین لاسیّما بقیة الله فی الارضین روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء.
مرحوم علّامه در کتاب خلاصه اش راجع به نجاشی چنین می گوید:
«ثقة، معتمد علیه، له کتاب الرجال نقلنا منه فی کتابنا هذا و غیره اشیاء کثیرة و توفّی بمطیر آباد فی جماد الاولی سنة خمسین و اربع مأة و کان مولده فی صفر سنة اثنتین و سبعین و ثلاثة مأة[1]».
و مرحوم محقق نیز در کتاب معتبر در بحث غساله ی آب حمام می فرماید:
«و ابن جمهور ضعیف جدّاً، ذکر ذالک النجاشی فی کتاب الرجال[2]».
و علامه سبحانی(دام ظله) راجع به ایشان این گونه فرموده:
«اقول: الرجل نقّاد هذا الفن و من اجلّائه و اعیانه و حاز قصب السبق فی میدانه[3]».
مرحوم ابن علی نجاشی کتاب فهرست را بعد از فهرست مرحوم شیخ طوسی تألیف نموده به گواهی اینکه فهرست ایشان ترجمه فهرست شیخ است حسب آنچه که در رجال نجاشی به شماره 1068 آمده است و در آن کتاب فهرست شیخ نام برده شده و فهرست نجاشی به هدف تصحیح فهرست شیخ نوشته شده و فهرست نجاشی به تعبیر مرحوم بروجردی مانند ذیل است برای فهرست مرحوم شیخ.
مرحوم نجاشی در فن رجال شناخت وسیع داشته و اطلاعاتشان در قبال روّات و اشخاص زیاد بوده و اوصاف و انساب روّات را نیز آگاهی داشته و کسی که سخن نجاشی را پیگیر شده باشد متوجّه می شود که ایشان به احوال روّات نهایت معرفت را داشته و احاطه شان به احوال روّات، اوصاف و انساب شان شدید بوده که این اطلاعات در اثر مصاحبت ها و معاشرت ها با آگاهان علم رجال بوده مانند: شیخ احمد بن حسین غضائری و شیخ احمد بن علی بن عبّاس بن نوح سیرافی و احمد بن محمّد بن جندی و ابی الفرج محمّد بن علی بن یعقوب بن اسحق بن ابی قرّه کاتب و غیر از این ذوات از سایر اجلّا و نقّاد فن رجال[4].
***
[1]) رجال العلّامة، طبع النجف، ص21-20.
[2]) المعتبر، ج1، ص92.
[3]) کلیات فی علم الرجال، ص61.
[4]) سماء المقال، ج1، ص66-59.