درس 361:
شنبه 15/1/1404 هـ.ش مطابق با 16/شوال/1447 هـ.ق، کابل، حوزه علمیّه دارالمعارف اهلبیت(ع).
تذکّر: دروس معظّم له عربی بوده به شاگردان فارسی ارائه می گردد غیر از متون، احادیث و نقل و قول ها.
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله ربّ العالمین، الصّلاة والسّلام علی خیر خلقه و اشرف بریّته ابی القاسم المصطفی محمّد و علی آله الاطیبین و صحبه المنتجبین لاسیّما بقیة الله فی الارضین روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء.
اشکال علامه سبحانی
علامه سبحانی دام ظلّه بر فرمایش مرحوم آخوند اشکال نموده آن را ضعیف می داند و می فرماید که: مقدمه نفس جزء است نه اجزاء بالاسر و بالتمام فلذا مقدمه که جزء باشد غیر از کل است از حیث وجود[1].
بر فرض ورود این اشکال به صاحب کفایه و اثبات مقتضی برای تعلّق وجوب غیری به اجزاء این سؤال بوجود می آید که آیا در چنین جایی از اتصاف اجزاء به وجوب غیری مانعی مشاهده می شود یا خیر؟ که آن مانع استلزام اجتماع مثلین باشد
مرحوم صاحب کفایه قائل است به اینکه: همچو مانعی از اتصاف وجود دارد و می فرماید که: اجزاء بالاسر و التمام ذاتاً عین مأمور به است هرچند که بین هردو مغایرت اعتباری وجود دارد پس می تواند واجب باشد به عین وجوب کل و مبعوث باشد به نفس امری که متوجه کل است، علی هذا به وجوب دیگر متصف نمی باشد بخاطر اینکه اجتماع مثلین ممتنع است[2].
***