درس 270:
دوشنبه 14/7/1404 هـ.ش مطابق با 13/ ربیع الثانی/1447 هـ.ق، کابل، حوزه علمیّه دارالمعارف اهلبیت(ع).
تذکّر: دروس معظّم له عربی بوده به شاگردان فارسی ارائه می گردد غیر از متون، احادیث و نقل و قولها.
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله ربّ العالمین، الصّلاة والسّلام علی خیر خلقه و اشرف بریّته ابی القاسم المصطفی محمّد و علی آله الاطیبین و صحبه المنتجبین لاسیّما بقیة الله فی الارضین روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء.
بطن امّ
بطن امّ یا رحم در حدیث موضوع قابل بحث است و آن اینکه:
بطن یا رحم منزل آخر است از منازل تکوینی بشر درحالیکه قبل از آن هزاران فعل و انفعال و عوامل اختیاری و اتفاقی در طول این مسیر محقق می شود مانند لقمه ای که پدر اکل می کند تا ایجاد نطفه، علقه و مضغه از صلب پدر تا بطن مادر مراحل مختلفی پیموده می شود و هر مرحله در جنین اثر گذار است و آثارش بروز می کند هرچند که این عوامل غیر مرئی می باشد و لکن علم قبول داشته ثابت می داند
و شاید تصریح رسول خدا به بطن اشاره باشد به این مراحل و مقدمات که هر کدام بعداً آشکار می شود و حکمت و فلسفه اش در عصر علم پدیدار می گردد درحالیکه ایشان قبل از 1400 سال این سخن را فرموده است.
ان قلت: رسول خدا از صلب پدر سخن نگفته درحالیکه زرع تابع بذر است و حیوان تابع تخم و لکن از بطن امّ سخن گفته، فلسفه اش چه خواهد بود؟
قلت: جواب این است که سهم مادر نسبت به پدر در تکوّن بشر بسیار زیاد است به اندازه ای که جنین آدمی سلامت و مرض، ضعف و قوّت، طهارت و خباثت، صحّت و مسمومیّت و حتی روحیّات خویش را از مادر می گیرد نه از پدر امّا سهم پدر یک دقیقه بیشتر نیست و لکن سهم مادر تمام دوران حمل و تمام دوران رضاعت و تمام دوران صباوت و بازی را شامل است و مادر با طفل در این مدت مباشر است و جنین در بطن مادر مانند عضو اوست.
***