درس 179:
دو‌‌‌شنبه 22/11/1403 هـ.ش مطابق با 11/ شعبان/1446 هـ.ق، کابل، حوزه علمیّه دارالمعارف اهلبیت(ع).
تذکّر: دروس معظّم له عربی بوده به شاگردان فارسی ارائه می گردد غیر از متون، احادیث و نقل و قولها.
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله ربّ العالمین، الصّلاة والسّلام علی خیر خلقه و اشرف بریّته ابی القاسم المصطفی محمّد و علی آله الاطیبین و صحبه المنتجبین لاسیّما بقیة الله فی الارضین روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء.
حضرت علامه سبحانی(دام ظلّه) از این تفصیل و دلیلش جواب داده که نص جوابش چنین است:
«و ما نقل عن صاحب المحجّة من امتناعه نظراً الی انّ الحقیقة و المجاز امران متقابلان غیر مجتمعین غیر تام لاختلاف الجهة فمن حیث افادة المعنی الموضوع له یصیر حقیقتاً و من حیث افادة المعنی غیر الموضوع له یصیر مجازاً و هذا بخلاف الاعراض المتأصلة کالسواد و البیاض فلا یجری فیها اختلاف الحیثیات و بذالک یجاب عن الشبهة فی استعماله فی المعنیین الحقیقین او مجازیین لاستلزامهما اجتماع المتماثلین[1]».
***