(شروع کتاب نکاح از متن لمعه شهید اوّل)
درس 117:
شنبه 13/10/1404 هـ.ش مطابق با 13/ رجب/1447 هـ.ق، کابل، حوزه علمیّه دارالمعارف اهلبیت(ع).
تذکّر: دروس معظّم له عربی بوده به شاگردان فارسی ارائه می گردد غیر از متون، احادیث و نقل و قولها.
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله ربّ العالمین، الصّلاة والسّلام علی خیر خلقه و اشرف بریّته ابی القاسم المصطفی محمّد و علی آله الاطیبین و صحبه المنتجبین لاسیّما بقیة الله فی الارضین روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء.
مرحوم شهید در ادامه مسئله چنین فرموده:
«ولو لحق الرضاع العقد حرّم کالسابق»
حکم رضاع بعد از عقد
رضاع قبل از عقد مانع نکاح است و امّا رضاع بعد از عقد مبطل آن که حکمش حکم منع سابق است و امّا صور مسئله پنج مورد زیر است:
مورد اوّل:
جایی است که زید از باب مثال با دختر شیر خواری عقد کند که با مادرش محرم شود امّا این دختر را مادر زید شیر کامل بدهد نکاح زید در اینجا باطل می شود زیرا: زوجه اش در این صورت خواهر رضاعی او می شود بنابراین بر او حرام مؤبد است همان گونه که رضاع قبلی موجب منع نکاح بعدی بود بما عرفتم فیما قبل.
مورد دوّم:
جایی است که اگر در مثال اوّل زوجه زید را خواهرش شیر کامل بدهد عقد زید همچنان باطل می شود زیرا زوجه او دختر رضاعی خواهر زید می شود فلذا بر او حرام ابدی است.
مورد سوّم:
جایی است که در مثال فوق اگر زوجه زید را حلیله پدرش شیر بدهد به لبن پدرش عقد زید همچنان باطل می شود زیرا: زوجه او در این صورت خواهر رضاعی زید می شود فلذا بر او حرام ابدی می شود.
مورد چهارم:
جایی است که اگر پدر زید با دختر شیرخواری نکاح کند و سپس آن دختر را زوجه زید شیر بدهد از لبن او نکاح وی باطل می شود زیرا: در این صورت آن دختر بنت رضاعی زید می شود و بر او حرام ابدی می گردد.
مورد پنجم:
جایی است که اگر زید با دختر شیرخواری نکاح کند و پس از آن زوجه برادرش آن را شیر دهد نکاح زید باطل می شود و در این صورت آن دختر بنت رضاعی برادر زید می شود و زید در این مورد عموی رضاعی او شده نکاح عمو با دختر برادر حرام است.
***