(شروع کتاب نکاح از متن لمعه شهید اوّل)
درس 109:
دوشنبه 1/10/1404 هـ.ش مطابق با 1/ رجب/1447 هـ.ق، کابل، حوزه علمیّه دارالمعارف اهلبیت(ع).
تذکّر: دروس معظّم له عربی بوده به شاگردان فارسی ارائه می گردد غیر از متون، احادیث و نقل و قولها.
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله ربّ العالمین، الصّلاة والسّلام علی خیر خلقه و اشرف بریّته ابی القاسم المصطفی محمّد و علی آله الاطیبین و صحبه المنتجبین لاسیّما بقیة الله فی الارضین روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء.
مرحوم شهید در ادامه مسئله چنین فرموده:
«و یجوز استرضاع الذمیّة عند الضرورة و یمنعها من اکل الخنزیر و شرب الخمر و یکره تسلیم الولد الیها لتحمله الی منزلها و المجوسیة اشدّ کراهتاً و یکره ان تسترضع من ولادتها عن الزنا».
جواز و کراهت
جایز است استرضاع زن ذمیّه هنگام ضرورت بدون اینکه کراهت داشته باشد و امّا بدون ضرورت کراهت دارد و از عبارت مرحوم مصنّف کراهت دانسته می شود بدون ضرورت و لکن اخباری که در باب 76 وارد شده اند دلالت دارد در اوّل که به ترتیب می خوانیم:
روایت اولی: روایت سعید بن یسار است از امام صادق(ع) که متنش چنین است:
«محمّد بن یعقوب، عن ابی علی الاشعری، عن محمّد بن عبدالجبّار، عن صفوان، عن سعید بن یسار، عن ابی عبدالله(ع) قال: لا تسترضع الصبی المجوسیة و تسترضع الیهودیة و النصرانیة و لا یکثر لبن الخمر یمنعن من ذالک[1]».
روایت ثانیه: روایت ابن مسلم است از امام باقر(ع) به این عبارت:
«و عن علی بن ابراهیم، عن ابیه، عن حمّاد، عن حریز، عن محمّد بن مسلم، عن ابی جعفر(ع) قال: لبن الیهودیة و النصرانیة و المجوسیة احبّ الیّ من ولد الزنا[2]».
***
[1]) الوسائل، ج15، باب76 از ابواب احکام الاولاد، ح1، ص185. وسائل جدید، ج21، ص464.
[2]) الوسائل، ج15، باب76 از ابواب احکام الاولاد، ح2، ص185. وسائل جدید، ج21، ص464.