(شروع کتاب نکاح از متن لمعه شهید اوّل)
درس 51:
یک شنبه 30/6/1404 هـ.ش مطابق با 28/ ربیع الاوّل/1447 هـ.ق، کابل، حوزه علمیّه دارالمعارف اهلبیت(ع).
تذکّر: دروس معظّم له عربی بوده به شاگردان فارسی ارائه می گردد غیر از متون، احادیث و نقل و قولها.
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله ربّ العالمین، الصّلاة والسّلام علی خیر خلقه و اشرف بریّته ابی القاسم المصطفی محمّد و علی آله الاطیبین و صحبه المنتجبین لاسیّما بقیة الله فی الارضین روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء.
اشکال بر روایت
مرحوم شهید ثانی بر روایت مذکوره اشکال نموده به اینکه هرگاه برای زوج یکی از دختران مشخص نشود عقد باطل است بخاطر عدم تعیین زوجه و فرق ندارد در صورت بطلان که آنها را دیده باشد یا خیر بخاطری که استحقاق استمتاع به غیر معیّن ممتنع است چنانکه به آن اشاره شد و همچنان رؤیت زوجه در صحّت نکاح شرط نمیباشد فلذا مدخلی وجود ندارد برای رؤیت زوج یکی از بنات را تا اینکه عقدش صحیح باشد و این در حقیقت اشکال دوّم است.
مرحوم محقق حلّی و مرحوم علامه حلّی که از این دو نفر تعبیر به فاضلین می شود تنزیلی نموده اند به دفاع از روایت و آن اینکه زوج زمانی که دیده باشد دختران را در حقیقت رضایت داده به آنچه پدر عقد نموده از آن جماعت و گویا امر تعیین را به پدر واگذار کرده و پدر بر این اساس ولی زوج شده و نیّت کرده واحده ی معیّنه را و عقد را به همان واحده انصراف داده هرچند که زوج ندیده آنها را که در این صورت عقد باطل است زیرا رضایت زوج در صورت عدم رؤیت به تعیین پدر محرز نیست بنابراین روایت سر جایش بوده اشکال شهید ثانی وارد نیست.
***