(شروع کتاب نکاح از متن لمعه شهید اوّل)
درس 32:
دوشنبه 26/3/1404 هـ.ش مطابق با 20/ ذیالحجه/1446 هـ.ق، کابل، حوزه علمیّه دارالمعارف اهلبیت(ع).
تذکّر: دروس معظّم له عربی بوده به شاگردان فارسی ارائه می گردد غیر از متون، احادیث و نقل و قولها.
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله ربّ العالمین، الصّلاة والسّلام علی خیر خلقه و اشرف بریّته ابی القاسم المصطفی محمّد و علی آله الاطیبین و صحبه المنتجبین لاسیّما بقیة الله فی الارضین روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء.
حکم نظر بسوی اجنبیّه و اجنبی
نظر بسوی اجنبیّه جایز نیست و همچنان بسوی اجنبی الّا مرّة واحدة من غیر معاودة مگر اینکه ضرورتی باشد مانند: معامله، شهادت و علاج چنانکه در متن کتاب مرحوم مصنّف فرموده بود و علاوه نموده بود که صوت اجنبی و اجنبیّه نیز شنیده نمی شود الّا لضرورة که موارد را همینجا یادآور شدیم و حتی در متن آمده است که اگر اجنبیّه نابینا باشد نیز نظر به او جایز نیست به دلیل اینکه کلمه یغضضن در آیه این مورد را نیز شامل است و همچنان فرمایش نبی کریم برای امّ سلمه و میمونه وارد شده که هردو را امر کرده به احتجاب از شخصی بنام ام مکتوم درحالیکه ایشان نابینا بود و نفس روایت چنین است:
«و عن امّ سلمة قالت: کنت عند رسول الله(ص) و عنده میمونة فاقبل ابن امّ مکتوم و ذالک بعد ان امر بالحجاب فقال: احتجبا! فقلنا یا رسول الله أ لیس أعمی لا یبصرنا؟ قال: أفعمیاوان انتما ألستما تبصرانه[1]».
و مثل این روایت است روایت مرحوم کلینی از احمد بن ابی عبدالله در مورد عایشه و حفصه که رسول اکرم فرمود:
«ان لم یرکما فانّکما تریانه[2]»
و مثل این روایت است روایت طبری در مکارم الاخلاق در مورد فاطمه(س) از رسول خدا آنجا که فاطمه فرمود برای پدرش:
«خیر النساء ان لا تریّن الرجال و لا یراهنّ الرجال فقال النبی(ص): فاطمة منّی[3]».
[1]) الواسائل، ج14، باب29 از ابواب مقدمات نکاح و آدابه، ح4، ص172. وسائل جدید، ج20، ص232.
[2]) الواسائل، ج14، باب29 از ابواب مقدمات نکاح و آدابه، ح1، ص172. وسائل جدید، ج20، ص232.
[3]) مکارم الاخلاق، ص233 و الوسائل، همان، ح3.