خارج فقه فقیه اهلبیت(ع) حضرت آیت الله العظمی حاج واعظ زاده بهسودی(دام ظله)

(شروع کتاب نکاح از متن لمعه شهید اوّل)

درس 23:

سه‌ شنبه 13/3/1404 هـ.ش مطابق با 7/ ذی‌الحجه/1446 هـ.ق، کابل، حوزه علمیّه دارالمعارف اهلبیت^(ع).

تذکّر: دروس معظّم له عربی بوده به شاگردان فارسی ارائه می گردد غیر از متون، احادیث و نقل و قول­ها.

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدلله ربّ العالمین، الصّلاة والسّلام علی خیر خلقه و اشرف بریّته ابی القاسم المصطفی محمّد و علی آله الاطیبین و صحبه المنتجبین لاسیّما بقیة الله فی الارضین روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء.

1. کراهت نظر به فرج

باز هم کراهت دارد نظر کردن به فرج امرأة در حال جماع و این کراهت شدیدتر می شود با نگاه به باطن آن و بعضی اصحاب مانند ابن حمزه نگاه به باطن را حرام می داند به هر صورت نگاه به دستگاه تناسلی زن موجب کوری ولد می شود به دلیل وصیّت نبی خاتم(ص) به علی بن ابیطالب(ع) به این عبارت:

«و باسناده عن ابی سعید الخدری فی وصیّة النبی(ص) لعلی(ع) انّه قال: یا علی! لا ینظر احد الی فرج امرأته و لیغض بصره عند الجماع فانّ النظر الی الفرج یورث العمی فی الولد[1]».

و مثل این روایت را مرحوم شیخ در تهذیب، جلد 7، صفحه 414 از سماعه نقل می کند که وی گفته است:

«سألته عن الرجل ینظر فی فرج المرأة وهو یجامعها؟ قال: لا بأس الّا انّه یورث العمی فی الولد».

و مثل این حدیث را مرحوم صدوق در من لایحضر، جلد3، صفحه552 و جلد4، صفحه357 نقل نموده که نص خبر این است:

«یا علی! کرّه الله عزّوجلّ ان نظر الی فروج النساء لانّه یورث العمی».

و مثل این روایت را صاحب بحار در روضة المتّقین، جلد9، صفحه240 نقل نموده و علاوه کرده است که تقیید به ولد از باب تأکید است.

***

[1]) الوسائل، ج14، باب 59 از ابواب مقدمات نکاح و آدابه، ح5، ص85. وسائل جدید، ج20، ص121.