(شروع کتاب نکاح از متن لمعه شهید اوّل)
درس 12:
دو‌شنبه 29/2/1404 هـ.ش مطابق با 21/ ذی‌القعده/1446 هـ.ق، کابل، حوزه علمیّه دارالمعارف اهلبیت(ع).
تذکّر: دروس معظّم له عربی بوده به شاگردان فارسی ارائه می گردد غیر از متون، احادیث و نقل و قولها.
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله ربّ العالمین، الصّلاة والسّلام علی خیر خلقه و اشرف بریّته ابی القاسم المصطفی محمّد و علی آله الاطیبین و صحبه المنتجبین لاسیّما بقیة الله فی الارضین روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء.
و همچنان مستحب است “اشهاد” بر عقد نکاح تا اینکه مسئله علنی شده اتهام به زنا مرتفع گردد همانگونه که در عرف متشرعین مشاهده می شود و لذا نتیجه اشهاد اعلان است و در مقام دعوا نیز مشکل را حل می کند.
و همچنان مستحب است “خطبه” خواندن امام العقد به هر خطبه ای که مشتمل باشد بر حمد بر خدا و ثنا بر حضرت رسالت پناه و اقل خطبه الحمدلله می باشد و اکثر و افضلش خطبه ای که در عقد ام الفضل در لسان امام جواد(ع) جاری گردیده که نصش چنین است:
«الحمد لله اقراراً بنعمته و لا اله الّا الله اخلاصاً لوحدانیته و صلّ الله علی سیّد بریّته و الاصفیاء من عترته امّا بعد: فقد کان من فضل الله علی الانام ان اغناهم بالحلال عن الحرام فقال سبحانه: و انکحوا الایامی منکم و الصالحین من عبادکم و امائکم ان یکون فقراء یغنیهم الله من فضله و الله واسع علیم».
مرحوم شهید در ادامه مسئله چنین فرموده:
«و لیجتنب ایقاعه و القمر فی العقرب»
قمر در عقرب
برای قمر منازلی ذکر شده چنانکه در این دو آیه ی شریفه آمده است:
«هو الذی جعل الشمس ضیاءً و القمر نوراً و قدّره منازل(یونس/5)» و همچنان فرموده است: «و القمر قدّرناه منازل حتی عاد کالعرجون القدیم(یاسین/39)».
قرار قمر در برج عقرب موجب آثار طبیعی می شود در عالم سفلی مانند: ازدیاد هموم و غموم و وقوع فتن و منازعات و کثرت سرقتها و عدم انسجام امور و تأخر در اعمال و وفور امراض و زیاد شدن آب ها و باران ها که منتج شود به سیل مدهش و بنیان کن تا آنجا که به زراعات و باغات آسیب برساند چیزی که در حدیث به عدم مشاهده حسنی تعبیر شده مانند: حدیث نقل شده از امام ششم(ع) که نصّش چنین است:
«من تزوّج و القمر فی العقرب لم یر الحسنی[1]».
***
[1]) الکافی، کتاب النکاح، باب ما یستحب من التزویج، ح1.