(شروع کتاب نکاح از متن لمعه شهید اوّل)
درس 10:
شنبه 27/2/1404 هـ.ش مطابق با 19/ ذی‌القعده/1446 هـ.ق، کابل، حوزه علمیّه دارالمعارف اهلبیت(ع).
تذکّر: دروس معظّم له عربی بوده به شاگردان فارسی ارائه می گردد غیر از متون، احادیث و نقل و قولها.
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله ربّ العالمین، الصّلاة والسّلام علی خیر خلقه و اشرف بریّته ابی القاسم المصطفی محمّد و علی آله الاطیبین و صحبه المنتجبین لاسیّما بقیة الله فی الارضین روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء.
مرحوم شهید در ادامه مسئله می فرماید:
«و لا یقتصر علی الجمال و الثروة…».
جمال و ثروت
نهی در عبارت، نهی تنزیهی بوده تحریمی نمی باشد بنابراین نتیجه ی نهی تنزیهی کراهت است که عبارت از اقتصار بر جمال و ثروت باشد بدون توجه به اصل و بدون توجه به کرامت مرأة و عفت آن و دلیل سخن رسول خدا(ص) است که تحذیر نموده می فرماید:
«ایّاکم و خضراء الدمن، قیل: یا رسول الله و ما خضراء الدمن؟ قال: المرأة الحسناء فی منبت السوء[1]».
دِمن به کسر دال و فتح میم جمع “دِمنَه” بوده بمعنای اجتماع سرگین و ادرار حیوان است که بر اثر بارش باران بر آن سبزه بروید و دمن کنایه از مرأة جمیلة الظاهر است که در بین اهل فسق و فجور به بلوغ رسیده باشد و خضراء الدمن در عرف اعراب مَثَل شده برای کسیکه ظاهرش زیباست و لکن ریشه اش در فساد و نکبت فرو رفته باشد، بنابراین مراد رسول خدا از این فرمایش معلوم است.
مثل این روایت را مرحوم شیخ نیز به اسناد خودش از مرحوم کلینی در جلد سوّم، صفحه 332 روایت کرده و مرحوم صدوق نیز بنحو مرسل همان را نقل کرده و مرحوم مفید نیز در مقنعه و مرحوم رضی در مجازات النبویّة، جلد 41، صفحه ی 69 آن را روایت کرده اند.
و بدلیل فرمایش امام صادق(ع) که می فرماید:
«و اذا تزوّج الرجل المرأة لجمالها او لمالها وکّل الی ذالک و اذا تزوّجها لدینها رزقه الله المال و الجمال[2]».
***
[1]) الوسائل، ج14، باب 13 از ابواب مقدمات النکاح و آدابه، ح4، ص29. وسائل جدید، ج20، ص48.
[2]) الوسائل، ج14، باب 14 از ابواب مقدمات النکاح و آدابه، ح1، ص30. وسائل جدید، ج20، ص50.