(ادامه ی کتاب میراث، فصل دوّم، سهام مقدّره از متن لمعه شهید اوّل)
درس 86:
شنبه 12/3/1403 هـ.ش مطابق با 23/ ذی القعده/1445 هـ.ق، کابل، حوزه علمیّه دارالمعارف اهلبیت(ع).
تذکّر: دروس معظّم له عربی بوده به شاگردان فارسی ارائه می گردد غیر از متون، احادیث و نقل و قول ها.
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله ربّ العالمین، الصّلاة والسّلام علی خیر خلقه و اشرف بریّته ابی القاسم المصطفی محمّد و علی آله الاطیبین و صحبه المنتجبین لاسیّما بقیة الله فی الارضین روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء.
صور مسئله اولی
این مسئله پنج صورت دارد که به ترتیب یادآور می شویم:
صورت اولی:
صورت عمّ منفرد است که در اینصورت کل ماترک به طور مطلق مال عمّ است ابّی باشد یا امّی فرق نمی کند.
صورت ثانیه:
صورت عمّه ی منفرده است که در اینصورت نیز کل ماترک مال اوست بطور مطلق ابّی باشد یا امّی فرق نمی کند.
صورت ثالثه:
صورت اجتماع اعمام است که در اینصورت نیز کل ماترک مال آنهاست و بین شان بالسویّة تقسیم می شود و فرق ندارد که ابّی باشد یا امّی.
صورت رابعه:
صورت اجتماع عمّات است که در اینصورت نیز کل ماترک مال آنهاست و بین شان بالسویّة تقسیم می شود و فرق ندارد که ابّی باشد یا امّی.
صورت خامسه:
صورت اجتماع اعمام و عمّات است که مال بین شان بالسویّة تقسیم می شود در صورتی که امّی باشند و بالتفاوت تقسیم می شود در صورتی که ابّی باشند.
لا یخفی که حکم مذکور در خال منفرد و خاله منفرده و اجتماع اخوال و اجتماع خالات و اجتماع اخوال و خالات معاً جاری می شود.
و امّا زمانیکه اعمام و اخوال ورّاث میت باشند اینها وارث حساب می شوند در صورتی که ابّی باشند و ابوینی با اینها نباشند و این درصورتی است که درجه شان واحده باشد و امّا با وجود ابویین ابّی تنها ارث نمی برد و این حکم جریان پیدا می کند همچنان در عمّات و خالات
و امّا زمانی که اقربای ابّ با اقربای امّ یکجا جمع شوند سدس مال اقربای ابّ است و ثلث مال اقربای امّ مانند جایی که اخوه و اخوات با جدّ و جدّات مجتمع می شدند و حکم شان قبلاً دانسته شد.
***