درس 351:
شنبه 18/11/1404 هـ.ش مطابق با 18/ شعبان/1447 هـ.ق، کابل، حوزه علمیّه دارالمعارف اهلبیت(ع).
تذکّر: دروس معظّم له عربی بوده به شاگردان فارسی ارائه می گردد غیر از متون، احادیث و نقل و قول ها.
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله ربّ العالمین، الصّلاة والسّلام علی خیر خلقه و اشرف بریّته ابی القاسم المصطفی محمّد و علی آله الاطیبین و صحبه المنتجبین لاسیّما بقیة الله فی الارضین روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء.
نعم: زمانی که عمل مکلّف در واقع صحیح باشد و مقتضای حدیث لا تعاد اقتداء به همچو شخصی صحیح است کما اینکه اگر فرض شود که شخصی سوره را واجب نمیداند در نماز چه از باب اجتهاد و چه از باب تقلید و کسی که سوره را واجب می داند اقتداء برایش جایز است به مقتضای حدیث لا تعاد و لکن از این مسئله دو چیز استثناء می شود یکی نکاح است و دیگری طلاق.
امّا نکاح جایی تمثیل می شود که شخصی عقد فارسی را در نکاح صحیح بداند و شخص دیگر باطل در چنین جایی ترتیب آثار نکاح صحیح به دلیل احادیث باب بر چنین نکاحی درست است هم به دلیل احادیث باب و هم به دلیل سیره قطعیه بین مسلمین از زمان نبی اکرم(ص) تا زمان ما و همچنان معامله مسلمین با هر ملّت دیگری معامله صحیحه است چون در مرئی و مسمع پیامبر انجام گرفته فلذا آثار عقد صحیح و آثار طلاق صحیح بر چنین نکاح ها و طلاق ها بار می شود و با زنان آنان معامله ی زنان صاحب شوهر صورت می گیرد بلکه تمام آثار طلاق و نکاح در مواقعی که اتفاق می افتد بر این گونه نکاح ها و طلاق های ملت های دیگر مترتّب می شود.
***