درس 350:
چهارشنبه ۱5/11/1404 هـ.ش مطابق با 15/ شعبان/1447 هـ.ق، کابل، حوزه علمیّه دارالمعارف اهلبیت(ع).
تذکّر: دروس معظّم له عربی بوده به شاگردان فارسی ارائه می گردد غیر از متون، احادیث و نقل و قول ها.
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله ربّ العالمین، الصّلاة والسّلام علی خیر خلقه و اشرف بریّته ابی القاسم المصطفی محمّد و علی آله الاطیبین و صحبه المنتجبین لاسیّما بقیة الله فی الارضین روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء.
تتمه در اجزاء
زمانی که حکم ظاهری نزد شخصی ثابت شود به واسطه قیام اماره آیا چنین حکمی در حق غیرش نافذ است یا خیر؟
به این مثالها توجّه کنید مانند:
جایی که بیّنه قائم شده نزد امام جماعت که فلان مایع آب است پس به آن وضوء گرفته یا غسل نموده و سپس کشف خلاف شده یا شخصی که وضوء نزدش واجب بوده با کسر اعضاء یا جرحش با جبیره ولی شخص دیگر تیمّم را واجب می دانسته یا اینکه شخصی وضوء و غسل را در موارد ضرر و حرج مشروع می دانسته و شخص دیگر نا مشروع یا اینکه شخصی غسل ثوب متنجّس به بول را با مرّه ی واحده کافی می دانسته و غیرش تعدّد را شرط می کرده و بقیه مثالها.
در جمیع این موارد برای نفر دوّم اقتداء جایز نیست به نفر اوّل و همچنان آثار وضوء صحیح بر وضوء جبیره مترتّب نیست در مثال دوّم و آثار طهارت مترتّب است مطابق نظر شخص اوّل ولی شخص دوّم طهارت را مترتّب نمی تواند.
***