(شروع کتاب نکاح از متن لمعه شهید اوّل)
درس 68:
چهارشنبه 23/7/1404 هـ.ش مطابق با 22/ ربیع الثانی/1447 هـ.ق، کابل، حوزه علمیّه دارالمعارف اهلبیت(ع).
تذکّر: دروس معظّم له عربی بوده به شاگردان فارسی ارائه می گردد غیر از متون، احادیث و نقل و قولها.
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله ربّ العالمین، الصّلاة والسّلام علی خیر خلقه و اشرف بریّته ابی القاسم المصطفی محمّد و علی آله الاطیبین و صحبه المنتجبین لاسیّما بقیة الله فی الارضین روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء.
مرحوم شهید در مسئله ثالثه چنین فرموده:
«الثالثة: لو ادّعی زوجیّة امرأة و ادّعت اختها علیه الزوجیّة حلف فان اقامت بیّنة فالعقد لها و ان اقام بیّنة فالعقد له فالأقرب توجه الیمین علی الآخر فی الموضعین لجواز الصدق البیّنة مع تقدّم عقده علی من ادّعاها و جواز صدق بیّنة مع تقدّم عقده علی من ادّعته».
ادعای مدعیان
اگر مردی ادعا کند زوجیّت زنی را و خواهر آن زن ادعا کند زوجیّت خودش را برای آن مرد در اینجا مرد سوگند می خورد چون منکر است، علی هذا قول رجل مقدّم است بر قول مدعیه و امّا ادعای رجل زوجیّت خواهر مدعیه را امر دیگر است
اشکال می شود به اینکه قول رجل چگونه مقدّم باشد در صورت دخولش بر مدّعیه به جهت اینکه ادعای مدعیه ترجیح دارد و ادعای مرد ترجیح ندارد.
از این اشکال جواب داده شده به اینکه اصل که عدم زوجیّت باشد با ظاهر که دخول باشد تعارض می کند که در نتیجه آن اصل رجحان پیدا می کند و بر ظاهر مقدّم می شود و امّا ترجیح ظاهر بر اصل توسط نصّی که بعداً می خوانیم منتفی می باشد.
***