درس 12:
سه شنبه 19/10/1402 هـ.ش مطابق با 26/جمادی الثانی/1445 هـ.ق، کابل، حوزه علمیّه دارالمعارف اهلبیت(ع).
تذکّر: نوشته معظّم له عربی بوده به شاگردان فارسی ارائه می گردد غیر از متون، احادیث و نقل و قول ها.
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله ربّ العالمین، الصّلاة والسّلام علی خیر خلقه و اشرف بریّته ابی القاسم المصطفی محمّد و علی آله الاطیبین و صحبه المنتجبین لاسیّما بقیة الله فی الارضین روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء.
تتمه ای در حدیث قدسی
در احادیث قدسیه احکام قرآن و آیاتش جاری نمی شود که عبارت از حرمت مسّ کلمات و حروف و وجوب تطهیر آنها و تحصیل طهارت باشد و همچنان عدم جواز بیع قرآن علی الاطلاق یا تنها بر کافر و مشرک و مرتد هرچند که لفظ و معنی در حدیث قدسی از جانب خدای سبحان است و لکن تحت احکام آیات باهرات داخل نمی شود اگر چه حکم استحباب در احادیث قدسیه جریان دارد، زیرا: احادیث قدسیه همچنان کلام خداست که مراعات و احترامش از دأب کلام الهی است.
ثم: احادیث قدسیه چهار نحو روایت می شود که به ترتیب می آوریم:
قسم اول: این است که نبی(ص) روایت می کند که خدای متعال چنین فرموده.
قسم دوم: این است که خدای متعال مطابق آنچه نبی از او روایت کرده چنین و چنان است مثلا.
قسم سوم: این است که امام صادق(ع) از رسول خدا روایت می کند که خدای متعال چنین و چنان فرموده.
قسم چهارم: این است که علی(ع) یا سایر معصومین علیهم صلوات الله از رسول خدا روایت می کند که از فوق عرش چنین و چنان گفته شده.
چند نمونه از احادیث قدسی به ترتیب ذیل بیان می شود:
- عن علی بن الحسین علیه السلام قال: یقول الله عزّوجلّ: اذا عصانی من خلقی من یعرفنی سلّطت علیه من لا یعرفنی[1].
- قال الصادق علیه السلام عن رسول الله قال: قال الله عزّوجلّ: الصّوم لی و انا اجزی به[2].
- قال علی علیه السلام قال الله من فوق عرشه: یا عبادی اعبدونی فی ما امرتکم[3].
فثمّ: مرحوم سیّد خلف حویزی متوفّی سال 1074 کتابی را تصنیف نموده در احادیث قدسیّه به اسم «البلاغ المبین فی احادیث قدسیّة» و بعد از ایشان شیخ حر عاملی متوفّی سال 1104 کتابی تصنیف کرده در این مورد به اسم «الجواهر السنیّة فی الاحادیث القدسیّة» و سپس پاره ای از احادیث قدسی را در کتابی به نام «الصحاف الاربعون» روایت کرده که از تورات انتخاب شده به روایت ابن عبّاس از علی(ع).
***